水静绪12提示您：看后求收藏（吉林小说网www.kids2nds.com），接着再看更方便。
“我们应该如何定义传统呢？”离开庭的时间越来越近了，小姑娘很有耐心的等千和她主动开口。阿桃坐在中庭，看着面前的鱼在水塘里游来游去。抓了把鱼食喂鱼，她突然想起来，十几年前，马修在德国柏林洪堡大学举行过的一次头脑风暴活动，他站在讲台上，等着学生发言。有一个女孩子发言：“世代相传、从历史沿传下去的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式，这些都可以叫做传统。”“那你口中所说的思想文化，它是属于传统的一种载体呢，体现传统的一种方式呢，还是别的什么？只是单纯的一种内容吗？”“抱歉教授，我不知道。”马修来回走了几圈，看见小姑娘在思考。她一定有话要说。他很耐心的，等来了她的发言。“我觉得它是具有历史继承性的，”她说，“就像在文艺复兴之前，大家都觉得，所谓的传统无非就是那么几条路，按照神学或者是教会说的那样去做，在文艺复兴之后，出现了启蒙思想，那么在启蒙时代的那个时候的人们，他们也会觉得文艺复兴之前的所有时代都是过去的，浪漫主义兴起之后，他们也会觉得古典主义是过去的，在此期间，他们中间需要有些人搜集整理，一些他们觉得可以被传承下去的东西，这些东西可以是思想文化，也可以是书籍技艺，这些传承下去的东西体现在物质上面，那不就是物质文化吗？保留在精神方面，那就是精神传统了。我非常好奇的一点是，在当时的人是怎么选择和确定保留这些东西就是后世的人们所需要的东西呢？”阿桃又问：“文艺复兴一开始是基于我们需要，满足一些人的需求或者是表达愿望作为动力出现的运动，所以他们把目光转向了残存下来的古希腊古罗马的史集典书，当时我是这样被教导的，说这些残存下来的优秀的经典，难道所有残存下来的东西都可以被称之为经典吗？一定是需要经过别人选择的吧。”“很棒。”马修赞许的拍拍手，“当时我也在疑惑这个问题，因为现存的各种流派，各种方向的思想太多了，一个东西要想被称之为传统，我们首先就会想到思想文化上，在浩如烟海的书籍之间，他们是按照什么样的要求，基于什么样的选择来作出行为的？”阿桃不太确定：“共同价值观……？符合那个时候当时主流社会的一些，价值观念。”“那么你觉得传统，是怎么样的呢？”“妨碍社会进步的就应该把踢出去，迎合社会进步的就应该传承。传统具有阶级性。”“有一些名不可说的东西，是我们从古到今一直都在传承的，如果它是你口中所说的共同价值观的话，它不仅是从各种分散的领域方面被提炼出来的……更是一种，被
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！
